«Λουκέτο» στο Μετρό την Κυριακή και Δευτέρα – κινητοποιήσεις σε Τραμ και ΗΣΑΠ Δευτέρα και Τρίτη...

Εργαζόμενοι Μετρό: Έχουν εξαντληθεί όλα τα περιθώρια διαλόγου...

Έγκυρες Πληροφορίες του "O.SY . BUS DRIVERS"

Ακινητοποιημένοι θα μείνουν και την Κυριακή και Δευτέρα οι συρμοί του Μετρό, καθώς οι εργαζόμενοι αποφάσισαν νέα 24ωρη απεργία, αντιδρώντας στην ένταξη του κλάδου τους στο ενιαίο μισθολόγιο και στην κατάργηση της Συλλογικής Σύμβασης Εργασίας.

Οι εργαζόμενοι στο Μετρό δηλώνουν ότι έχουν εξαντληθεί όλα τα περιθώρια διαλόγου με το υπουργείο Μεταφορών, ο οποίος αποδείχθηκε προσχηματικός. 

Επίσης, τη Δευτέρα οι συρμοί του ηλεκτρικού και του τραμ θα ακ� �νητοποιηθούν από την έναρξη της βάρδιας έως τις 8 το πρωί και από τις 4 το απόγευμα έως τη λήξη της βάρδιας.

Την Τρίτη οι εργαζόμενοι στον ΗΣΑΠ και το Τραμ θα πραγματοποιήσουν στάση από τις 12 το μεσημέρι έως τις 4 το απόγευμα.

Read more: http://www.osybusdrivers.com

Πηγή: http://greekznews.blogspot.com/

Κούγιας: «Ούτε σε ολοκληρωτικά καθεστώτα τέτοια διάταξη»

Κάθετα αντίθετος με την διάταξη που πέρασε η Σούπερ Λίγκα αναφορικά με τις ποινές σε όσους προβαίνουν σε δυσφημιστικά σχόλια, εμφανίστηκε ο Αλέξης Κούγιας.

Ο γνωστός ποινικολόγος μιλώντας στον NovaΣΠΟΡ FM 94,6, ανέφερε μεταξύ άλλων πως αυτά δεν συμβαίνουν ούτε σε ολοκληρωτικά καθεστώτα. Αναλυτικά ανέφερε:

Για τη διάταξη περί δυσφήμισης της Σούπερ Λίγκας:
«Πληροφορήθηκα την απόφαση. Μου κάνει εντύπωση πώς γίνονται τέτοια πράγματα. Οποιοσδήποτε έχει έννομο συμφέρον μπορεί να το θίξει νομικά. Αυτή η διάταξη πλήττει θεμελιώδεις αρχές του Συντάγματος. Ούτε σε ολοκληρωτικά καθεστώτα δεν συμβαίνουν αυτά. Σίγουρα πρέπει να προσπαθούμε να κάνουμε ελκυστικό το προϊόν και να μη δυσφημείται. Γι' αυτές τις συμπεριφορές, όμως, υπάρχουν νόμοι. Και δεν είναι υπεράνω των νόμων το ποδόσφαιρο».

Για το αν προσβάλλεται νομικά η διάταξη:
«Όταν έχουμε αξιόποινες συμπεριφορές, ο οποιοσδήποτε έχει την ποιότητα προσωπικότητας και την αντοχή μπορεί να προσφύγει στη Δικαιοσύνη. Αν και είναι πολύ χαμηλού επιπέδου το περιβάλλον του ποδοσφαίρου και σχεδόν όλοι βράζουν στο ίδιο τσουκάλι, αυτοί που μειοψήφισαν σήμερα (ο Βελλής, ο Πανόπουλος, κλπ) έχουν μια ποιότητα.

Πρόκειται για ανθρώπους επικεφαλής συλλόγων που δεν έχουν ούτε πρόβλημα φορολογικό, ούτε χρωστάνε σε παίκτες, ούτε εξαρτώνται από οργανισμούς όπως ο ΟΠΑΠ. Αν υπήρχαν κι άλλες τέτοιες ομάδες, θα βλέπαμε μεγαλύτερη αντίδραση.

Οι σύλλογοι του πρωταθλήματος, όμως, είναι δυο ταχυτήτων. Υπάρχουν ομάδες που παίζουν με παιδάκια, με περιορισμό μεταγραφών και κάποιες που δεν μπορούν να καλύψουν βασικά έξοδα. Προσπαθούν να επιβιώσουν και γι' αυτό τα δέχονται όλα αυτά. Αν αποφασίσει, όμως, να το πλήξει ο Παναθηναϊκός ή οποιαδήποτε άλλη ομάδα ως μέτρο, θα κερδίσει».

Για τα φαινόμενα που είχαν κριθεί δυσφημιστικά ως τώρα:
«Όλη αυτή η ιστορία με το περιοδικό "Παράγκα και όραμα" είναι ένα τρικ ώστε να εκτεθούν κάποια γεγονότα. Δεν κάνει εντύπωση όμως που κανείς απ' όσους προσβάλλονται απ' αυτό δεν έκανε μήνυση; Υπάρχουν συμπεριφορές επώνυμες και κανείς δεν έκανε ένα εξώδικο. Αυτός είναι ο σωστός δρόμος. Και από τους διαιτητές, τους συμβούλους της ΕΠΟ και όλους όσους θίγονται, κανείς δεν επικαλέστηκε το νόμο. Λες και το γνώριζαν ότι θα υπάρχει μια τέτοια μεθόδευση με την οποία πάμε πολλά χρόνια πίσω».
gazzetta.gr

Πηγή: http://www.eglimatikotita.gr/

Απόφαση - καταπέλτης για τον Μπερλουσκόνι..

Ήταν ο εγκέφαλος και ο άνθρωπος που επωφελήθηκε της φορολογικής απάτης στην αγοραπωλησία τηλεοπτικών δικαιωμάτων του ομίλου, σύμφωνα με το εφετείο του Μιλάνου..

«Ο Σίλβιο Μπερλουσκόνι ήταν ο άνθρωπος που συνέλαβε την ιδέα, εφάρμοσε και ευνοήθηκε από την φορολογική απάτη στην αγοραπωλησία τηλεοπτικών δικαιωμάτων του ομίλου Μediaset», αναφέρει στην αιτιολογία της τελευταίας του απόφασης με την οποία επέβαλε διετή στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων του μεγιστάνα του Τύπου το εφετείο του Μιλάνου.

Το εφετείο σημείωσε ότι «ο νόμος Σεβερίνο που αφορά στην στέρηση του δικαιώματος του εκλέγειν και του εκλέγεσθαι σε πολιτικούς με οριστικές καταδίκες μεγαλύτερες των δυο ετών έχει διαφορετικό πεδίο εφαρμογής από εκείνο της δικαστικής ετυμηγορίας για την υπόθεση Μediaset».
Ο Μπερλουσκόνι «συνέχισε να ευνοείται από την δημιουργία ενός δικτύου εταιριών με έδρα το εξωτερικό, οι οποίες λειτουργούσαν, φαινομενικά, ως μεσάζοντες στην διαδικασία αγοράς των τηλεοπτικών δικαιωμάτων και μετά το 1994, όταν ο όμιλος Mediaset εισήχθη στο χρηματιστήριο του Μιλάνου», προσθέτουν οι Ιταλοί δικαστές.

Οι συνήγοροι υπεράσπισης του Μπερλουσκόνι έχουν κάνει σαφές ότι πρόκειται να προσφύγουν στο ανώτατο ακυρωτικό δικαστήριο της Ιταλίας εναντίον της διετούς στέρησης πολιτικών δικαιωμάτων του πελάτη τους.
Σήμερα το απόγευμα η αρμόδια επιτροπή της ιταλικής γερουσίας θα πρέπει να αποφασίσει αν τη ολομέλεια του σώματος θα εκφραστεί για την αποπομπή του Μπερλουσκόνι —περί τα τέλη Νοεμβρίου— με φανερή ή μυστική ψηφοφορία.

Υπέρ της φανερής ψηφοφορίας τάσσεται η Νέα Φόρτσα Ιτάλια και η Λέγκα κατά η κεντροαριστερά και το κίνημα Πέντε Αστέρων, ενώ η στάση του μετριοπαθούς κέντρου δεν έχει ακόμη καθοριστεί με σαφήνεια.
 protothema.gr

Πηγή: http://www.eglimatikotita.gr/

Μιά παρέλαση διαφορετική απο τις άλλες....Συγκινητική η Παρέλαση και η κατάθεση στεφάνου απο τα πέντε (5) νήπια σε χωριό των Τρικάλων (φωτό)...

 Αυτήν την Παρέλαση θέλετε να καταργήσετε Κύριοι ; ... Ντροπή σας !!

Με κάθε επισημότητα έγινε ο εορτασμός του ΟΧΙ στην Κρήνη Τρικάλων ,
ο οποίος ξεκίνησε με την θεία λειτουργία στον ιερό ναό Αγίων Θεοδώρων...

Παρόντες η τοπική κοινωνία, η τοπική κοινότητα, ο Πολιτιστικός Σύλλογος και τα 5 νήπια με επικεφαλής την δασκάλα τους κ. Λεμονιά Καρατζούλη , η οποία εκφώνησε και τον Πανηγυρικό λόγος της ημέρας.

Λίγο μετά ακολούθησε η παρέλαση, η επιμνημόσυνη δέηση και η κατάθεση στεφάνων στο μνημείο των πεσόντων, τα ποιήματα, και οι συγκινητικές ευχές από τα νήπια.

Tα νήπια ζήτησαν με μια φωνή : Ποτέ ξανά πόλεμος

Παρόντες και οι Γέροντες του Χωριού που χειροκρότησαν να νήπια !

elas-lyste.blogspot.gr

Πηγή: http://www.eglimatikotita.gr/

Το μανιφέστο ενός αριστεροδέξιου

Ο φιλελευθερισμός σου δείχνει πώς να ζεις έστω και με άσχημο τρόπο. Ο σοσιαλισμός πώς να πεθαίνεις όμορφα, με τιμή και αξιοπρέπεια. Επαφίεται στην κοσμοαντίληψη και την αισθητική του καθενός ποιες προτεραιότητες θα βάλει. Δε μπορείς να ζεις σαν άρχοντας και να πεθαίνεις σαν ήρωας. Ούτε μπορείς να ζεις ταυτόχρονα σαν ήρωας και σαν άρχοντας. Ή θα γίνεις πόρνη και θα ζήσεις, ή θα πεθάνεις χαρούμενος που δεν πρόλαβες να γίνεις. Ο ορθός λόγος και ο θετικισμός, το απολλώνειο  στοιχείο του φιλελευθερισμού, έχουν σαν στόχο τους το διονυσιακό επί γης, τον ηδονισμό εδώ, τώρα. Ο ρομαντισμός, η επανάσταση, οι αγώνες και τα πάθη του αριστερισμού (όπως και του φασισμού-εθνικισμού), το πλατωνικό στοιχείο, έχουν σαν κατάληξή τους τη δικαίωση σε κάποιον άλλο κόσμο, κάπου αλλού, στην ουτοπία. Γι' αυτό αποτελούν και την πλήρη άρνηση της υπάρχουσας ανθρώπινης υπόστασης μέσα στο χωροχρόνο, γι' αυτό οδήγησαν και στις μαζικότερες εξοντώσεις.

Οι παραπάνω όροι που χρησιμοποίησα βέβαια, η πόρνη, ο ήρωας, ο άρχοντας, η τιμή, η αξιοπρέπεια, δεν είναι άλλο από άνευ ουσίας λέξεις, οι οποίες όμως, προκαλούν τη διέγερση συγκεκριμένων συναισθηματικών αντανακλαστικών. Είναι η πρόσδεση με τις εικόνες και ιδέες που ανακαλούνται στη μνήμη και προσδίδουν στις λέξεις τη φόρτιση που τις ζωντανεύει. Αυτή η φόρτιση είναι που μας κάνει να απευχόμαστε το παρόν και το εδώ, επιδιώκοντας την τελείωση, καθ' εικόνα του προτύπου που έχουμε.

Σε αντίθεση με τελολογικές ιδεολογίες όμως, το μόνο πρότυπο που υπάρχει, ή θα έπρεπε λογικά να υπάρχει, είναι το παρόν. Όλα τα άλλα είναι φαντασία και πιθανότητες. Η πρόοδος που η αριστερά ενστερνίζεται, νοείται ως αυτή που εξυψώνει τον άνθρωπο και προϋποθέτει την κατάταξή του, ή την εν δυνάμει κατάταξή του σε μία συνομοταξία διάφορη της ύλης και της φύσης. Μιλώντας για αλλοτρίωση του ανθρώπου από το δημιούργημά του, καταλήγει στην αλλοτρίωση του ανθρώπου από την φυσική του υπόσταση. Βεβαίως ο άνθρωπος είναι κάτι πολυπλοκότερο άλλων ειδών και σαφώς, αξίζει περισσότερα, τουλάχιστον όπως πρέπει να νοείται αυτή η αξία προσδιοριζόμενη από τον ίδιο τον άνθρωπο. Αλλά δεν υπάρχει κανένας που να υπαγορεύει, να υποδεικνύει, ή να αποδεικνύει την ύπαρξη ενός αντικειμενικά ορθού δρόμου.

Νομίζω η πρόοδος, αλλά και η «αξία» του ανθρώπου, έγκειται στην ίδια την ελευθερία του. Η εν λόγω ελευθερία, κατά τη συνήθη υπαρξιστική τοποθέτηση, δε μπορεί να είναι απόλυτη, αλλά νοούμενη βάσει κάποιου αντικειμένου, ελευθερία από κάτι. Από την άλλη, το υποκείμενο, στην προσπάθειά του να ορίσει την ελευθερία του, θα πρέπει πρώτα να προσδιορίσει την  ταυτότητά του. Ο ορισμός της ταυτότητας, η απόκτηση της συνείδησης, είναι νομίζω ο καθοριστικότερος παράγοντας διαμόρφωσης της έννοιας της ελευθερίας και των περιορισμών της.

Όπως ο Μαρξ υπέδειξε ότι η κατάργηση των τάξεων είναι ένα φυσικό επακόλουθο του ιστορικού προτσές, κατά ανάλογο τρόπο μπορούμε να δούμε την ιστορική συνέχεια και εξέλιξη της πορείας των ανθρώπινων ορισμών της ταυτότητας και κατά συνέπεια της ελευθερίας. Τη δημιουργία της οικογένειας σαν ομάδας, σαν συνόλου, ακολούθησε η δημιουργία της αγέλης, του χωριού, της πόλης, του λαού, της θρησκείας, του έθνους, της κοινωνικής τάξης. Η σειρά αναφοράς δε δηλώνει και κατ' ανάγκη τη σειρά εμφάνισης των εν λόγω σχηματισμών στην ιστορία, αλλά παρόλα αυτά μπορούμε να διακρίνουμε την τάση ολοένα και μεγαλύτερων και συμπαγέστερων σχηματισμών, στους οποίους βέβαια, μικρότερα δομικά στοιχεία, όπως η οικογένεια, συνεχίζουν και επιβιώνουν.

Το φυσικό επακόλουθο βέβαια αυτού του φαινομένου, είναι η συνεχής γενίκευση αυτών των συνόλων που προσδίδουν ταυτότητα, μέχρι ένα σύνολο να ταυτιστεί με την παγκόσμια κοινότητα και να μην υποδιαιρεί τον άνθρωπο σε ευδιάκριτα και επαρκώς μεγάλα σύνολα που καθορίζουν την ιστορία. Η συνέχιση βέβαια μικρότερων σχηματισμών όπως η οικογένεια και η δημιουργία νέων, όπως οι υποκουλτούρες, δε θα διέπονται με κανένα τρόπο και δε θα είναι φορείς ιδεών που καθώς ωριμάζουν, τροφοδοτούν μεγάλα υποσύνολα εμποτίζοντας τα με το κατάλληλο ιδεολογικό υπόστρωμα που αλλοτριώνει τον άνθρωπο από τη φύση του.

Η εστίαση στην ατομική ύπαρξη, η ανάδειξη της ευθύνης του καθενός ανεξαρτήτως θέσης, η εξύψωση της ατομικής ελευθερίας και η υποβάθμιση του ρόλου των εθνών, των θρησκειών και των τάξεων στις ιστορικές εξελίξεις, θα αποδομήσουν κάθε έννοια σύγκρισης, γνώμονα αξιολόγησης, κάθε αρχή και μέθοδο επεξήγησης της ιστορίας. Οποιαδήποτε ανισότητα και αδικία δε θα υφίσταται, ακριβώς επειδή, ενώ θα υφίστανται οι ανομοιομορφίες και οι ιδιαιτερότητες, δε θα είναι δυνατό να προσαρμοστούν σε κλίμακες και διαβαθμίσεις αισθητικής χροιάς, όπως, καλύτερος, χειρότερος, πλουσιότερος, φτωχότερος.

Μέσα σε αυτά τα πλαίσια, ρόλος της οικονομικής επιστήμης, δε θα είναι να διαμορφώνει πρότυπα συμπεριφορών, αλλά ούτε και να πραγματοποιεί τις αξιολογήσεις της και έρευνές της είτε βάσει ιδεολογικών αγκυλώσεων, είτε στηριζόμενες σε αόρατα δικαιώματα και σε μεγιστοποιήσεις κέρδους και οφέλους, αλλά να παρέχει προτάσεις, να προτείνει λύσεις και να αξιολογεί την εν λόγω ελευθερία, όχι απαραίτητα μέσα στα στενά ποσοτικά πλαίσια. Οι μεγιστοποιήσεις του οφέλους και η ποσοτική αξιολόγηση, θα μπορούσαν να διευρυνθούν ώστε να περιλαμβάνουν περισσότερες διαστάσεις της ανθρώπινης δραστηριότητας, κυρίως χαλαρώνοντας τους ορισμούς και τις υποθέσεις και προβαίνοντας σε μια διεύρυνση των υπαρχουσών εννοιών, όπως ευδαιμονία, ευημερία, φτώχεια, ανισότητες.

Η αλλαγή προς την κατεύθυνση μιας αναρχικής κοινωνίας, ξεκινάει από το άτομο, από το μέρος, από το ειδικό. Κανένας κοινωνικός μηχανικός, καμία κοσμοθεωρία, ιδεολογία, σύστημα αξιών και ιστορική επεξήγηση δεν είναι ικανά να αλλάξουν το σύνολο, αν πρώτα δεν αρχίσει να αλλάζει το μέρος.

Πηγή: http://www.ramnousia.com/

Πώς αποσπάς την προσοχή του ψηφιακού όχλου

Ως ψηφιακό όχλο αποκαλώ το σύνολο των βιαστικών χρηστών του Διαδικτύου που σερφάρει στα γρήγορα τις σελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης, φυλλομετρώντας τις πληροφορίες για ελάχιστα δευτερόλεπτα και διαμοιράζοντάς τις αστραπιαία χωρίς να το πολυσκεφτεί. Δηλαδή σχεδόν όλοι εμείς. Και λέω "σχεδόν" γιατί μερικοί από εμάς, κάποιες φορές, αφιερώνουμε λίγο χρόνο για να στοχαστούμε, να διασταυρώσουμε, να δώσουμε χρόνο στην επεξαεργασία των πληροφοριών. Του Μανώλη Ανδριωτάκη.


Το λεγόμενο virality ή spreadability των πληροφοριών απευθύνεται σε αυτό το πολυπληθές είδος των χρηστών που αφιερώνουν ελάχιστο χρόνο στην επεξεργασία των πληροφοριών, αλλά είναι έτοιμοι να τις διαμοιράσουν όταν αναγνωρίσουν σε αυτές "κάτι".

Θα σας δώσω ένα συγκεκριμένο παράδειγμα για να γίνω πιο σαφής. Την προηγούμενη Τετάρτη ξεκίνησα να ανεβάζω ένα μυθιστόρημά μου σ' αυτό το μπλογκ. Γνωρίζω ότι οι δυνητικοί αναγνώστες μου είναι πολυάσχολοι. Ότι δεν έχουν χρόνο για διάβασμα. Κι ότι ίσως δε τους λέει τίποτα η λογοτεχνική μου πλευρά γιατί έχουν πολύ πιο σημαντικά πράγματα να τους απασχολούν. Όμως εγώ έχω γράψει αυτό το ογκώδες μυθιστόρημα και θέλω να το προσέξουν. Έχω τους λόγους μου, όπως έχουν κι εκείνοι τους λόγους τους π.χ. να αδιαφορούν. Αναρτώ το ογκώδες μυθιστόρημα σε σ� �νέχειες στο μπλογκ μου και μόνο ελάχιστοι, φίλοι μου κυρίως, του δίνουν κάποια σημασία.

Θα είχα πολύ περισσότερες ευκαιρίες να διαβαστεί το μεγάλο κείμενό μου:

1. Αν χρησιμοποιούσα ακραία προκλητική γλώσσα.

2. Αν έβρισκα έναν μεγάλο επικοινωνιακό χορηγό ή εκδότη που θα παρήγαγε υψηλού επιπέδου περιεχόμενο και θα μου επέτρεπε να χρησιμοποιώ τις υπηρεσίες του για το σκοπό μου.

3. Αν έβαζα κάποια διασημότητα να εγκωμιάσει το έργο μου.

4. Αν ανέβαζα στο Facebook γυμνές ή ημίγυμνες φωτογραφίες, είτε δικές μου, είτε κάποιας καλλίγραμμης γυναίκας.

5. Αν έφτιαχνα ένα βίντεο με τον γάτο μου να διαβάζει το έργο μου ή εν πάση περιπτώσει να κάνει κάτι αστείο.

6. Αν έγραφα εμμονικές εξυπνάδες ενάντια σε διάσημους.

7. Αν έφτιαχνα μια "έξυπνη" ιστοσελίδα με γραφικά ή έστω με μια καθαρή ιδέα.

8. Αν έκανα κάποιο διαγωνισμό.

9. Αν δημιουργούσα έντονο σασπένς.

10. Αν έλεγα κάποιο χροντρό ψέμα, του στυλ διαβάστε το βιβλίο μου γιατί έχω καρκίνο και πεθαίνω.

Γιατί τα λέω αυτά;

Γιατί καθημερινά αναρτώνται χιλιάδες κείμενα, βίντεο και εικόνες στον Ιστό, τα οποία θέλουν να έλξουν για πολλούς λόγους το ενδιαφέρον μας με τρόπους θεμιτούς κι αθέμιτους. Η αποθησαύρισή τους, αξιολόγηση, η διαλογή και η ταξινόμησή τους είναι μια εξαιρετικά απαιτητική εργασία, που συνήθως της αφιερώνουμε ελάχιστο χρόνο. Έτσι ευνοούμε τα εγχειρήματα που χρησιμοποιούν τους παραπάνω τρόπους γιατί δεν επεξεργαζόμαστε τις πληροφορίες επαρκώς. Φυσικά κάποια τρυκ είναι πιο ανώδυνα και πιο ηθικά από κάποια άλλα. Δεν παύουν ωστόσο να είναι τ ρυκ, επιφανειακά ερεθίσματα, που στοχεύουν στην απόσπαση της προσοχής των χρηστών. Πρακτικά αυτό σημαίνει ότι το ερέθισμα τείνει να γίνει πιο σημαντικό απ' το ίδιο το προϊόν, του λόγου, ή της εικόνας. Το τρολ, ο χρήστης δηλαδή που είναι ολόκληρος ένα ερέθισμα και τίποτα άλλο, γίνεται η κατεξοχήν φιγούρα του Διαδικτύου. Ένα τρολ μπορεί να πουλήσει τα πάντα.

Να λοιπόν που φτάνουμε στο σημείο να αποθεώνουμε το μάρκετινγκ και τις εξελιγμένες τεχνικές προώθησης προϊόντων κι υπηρεσιών, σε βάρος των ίδιων των προϊόντων και των υπηρεσιών. Καταλαβαίνετε τώρα πόσο σημαντικός είναι ο ρόλος των επιμελητών, των επαγγελματιών διαμοιραστών, των συντονιστών, των υπευθύνων στις πλατφόρμες;

Όταν βλέπεις ακόμα και παραδοσιακά Μέσα να ενισχύουν και να προωθούν τα τρολ, ξέρεις ότι το προϊόν είναι χαμηλής ποιότητας. Κανένα σοβαρό προϊόν δε θα διαλέξει να εκπροσωπηθεί από επιφανειακά ερεθίσματα γιατί η παρουσία του θα είναι έωλη. Είναι πολύ σημαντικό να μην ενισχύουμε τη δύναμη των τρολ ακόμα κι αν μας διασκεδάζουν (κάτι που το χρειαζόμαστε όλοι), ακόμα κι αν μας αποενοχοποιούν, ακόμα κι αν μας προσφέρουν μια ανώδυνη (κι ανεύθυνη) διέξοδο. Αυτό που πρέπει να μάθουμε να προσέχουμε είναι τα έργα των ανθρώπων κι όχι μόνο τους ίδιους τους ανθρώπους ή τους τρόπους με τους οποίους επιχειρούν να έλξουν το ενδιαφέρον μας. Όσο ενδίδουμε στα επιφενειακά ερεθίσματα, τόσο παγιδευόμαστε στις ρηχές επιθυμίες των άλλων, αγνοώντας έναν ολόκληρο κόσμο.

Το να απαρνηθείς λοιπόν τις επιφανειακές τεχνικές έλξης του ενδιαφέροντος, αφού τις γνωρίζεις, είναι μια πολύ συνειδητή επιλογή, που μπορεί να έχει βραχυπρόθεσμο κόστος (να μην γίνει δημοφιλές το σχέδιό σου), αλλά τα οφέλη είναι κατά πολύ σημαντικότερα σε βάθος χρόνου καθώς θα έχεις χτίσει σοβαρές και στέρεες σχέσεις εμπιστοσύνης (να γίνει αξιόπιστο το σχέδιό σου).


πηγή

Πηγή: http://www.ramnousia.com/

Οι εταιρείες Pepsi, Nestle, Coca Cola, χρηματοδοτούν με εκατομμύρια την προσπάθεια μη επισήμανσης των μεταλλαγμένων προϊόντων.

Στη μάχη της πολιτείας της Ουάσινγκτον, οι υποστηρικτές της αναγραφής στα προϊόντα, που χρησιμοποιούν γενετικά τροποποιημένους οργανισμούς, κατάφεραν να δημοσιοποιήσουν τα ονόματα των εταιρειών, που παράνομα και κρυφά χρηματοδοτούν την πάλη ενάντια στην σηματοδότησή τους.

Μετά από συνεχή πίεση με νομικά μέσα από τις ομάδες της εκστρατείας και το γραφείο του Γενικού Εισαγγελέα στην Ουάσιγκτον, οι υπερασπιστές των Γενετικά τροποποιημένων προιόντων, η εμπορική ομάδα Ένωση Βιομηχάνων Τροφίμων, δημοσιοποίησε μια λίστα εταιρειών, που αποτελούν τους σημαντικότερους χρηματοδότες τους στην εκστρατεία τους, που έχει στόχο να παρεμποδίσει την επισήμανση των ΓΤΟ προϊόντων στην πολιτεία.

Όπως ήταν αναμενόμενο , οι μεγάλες εταιρείες τροφίμων και χρήστες μεταλλαγμένων ( ΓΤΟ) , όπως η PepsiCo , η Nestle USA, η Coca - Cola Co και η General Mills , μεταξύ πολλών άλλων , είχαν δωρίσει κρυφά εκατομμύρια δολάρια για την εκστρατεία της Ένωσης Βιομηχάνων Τροφίμων, που επιδιώκει να σταματήσει την Πρωτοβουλία 522 Washington , η οποία απαιτεί την σήμανση όλων των προϊόντων που περιέχουν γενετικά τροποποιημένους οργανισμούς (ΓΤΟ).

Επιπλέον, όπως ο Mark Kastel του Ινστιτούτου Cornucopia δήλωσε:

"Οι καταναλωτές μπορεί να εκπλαγούν, όταν μάθουν, ότι μερικά από τα αγαπημένα βιολογικά και φυσικά τους εμπορικά σήματα , κρύβονται πίσω από μια ομάδα συμφερόντων, την Ένωση Βιομηχάνων Τροφίμων, και συμβάλλουν με εκατομμύρια μετρητά ώστε να παρεμποδίσουν το δικαίωμα των καταναλωτών να κάνουν συνειδητές επιλογές στο σούπερ μάρκετ ". Ο κατάλογος αυτός περιλαμβάνει εμπορικά σήματα όπως η Santa Cruz Organic, η Green and Black's Organic και την Burt's Bees.
Ομάδες της εκστρατείας επισήμανσης των ΓΤΟ, όπως η Moms for Labeling και η Yes on 1-522, καθώς και ο Γενικός Εισαγγελέας στην Πολιτεία της Ουάσιγκτον, Bob Ferguson, ήταν εκείνοι που ενεπλάκησαν σε νομικές μάχες ενάντια στην Ένωση Βιομηχάνων Τροφίμων, για την αποδοχή χρημάτων από τα μέλη της, ώστε να πολεμήσουν την εκστρατεία υπέρ της σήμανσης των ΓΤΟ, ενώ απέκρυψαν παράνομα από το κοινό, την ταυτότητα όσων υπήρξαν χρηματοδότες ενάντια στην εκστρατεία.

Το Γραφείο του Γενικού Εισαγγελέα της πολιτείας και η Ένωση Βιομηχάνων Τροφίμων, ανακοίνωσαν τη συμφωνία να αποκαλυφθούν, οι οικονομικές αυτές συναλλαγές, νωρίς το πρωί της Παρασκευής της 18ης Οκτωβρίου , μία ημέρα μετά αφού ο Γενικός Εισαγγελέας Ferguson κατέθεσε αγωγή . Η Δημόσια Επιτροπή Αποκαλύψεων της πολιτείας της Ουάσιγκτον δημοσίευσε τον κατάλογο με τις εταιρείες λίγο μετά .

"Οι πολίτες της Ουάσιγκτον απαιτούν διαφάνεια στις εκλογές ", είπε ο Ferguson σε ένα δελτίο ειδήσεων. « Είμαι στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσω ότι το συμβούλιο της Ένωσης Βιομηχάνων Τροφίμων, αναγνώρισε την ευθύνη και την υποχρέωσή τους, να αποκαλύψουν τα ονόματα των εταιρειών που συνέβαλαν στην πάλη ενάντια της Πρωτοβουλία 522, η οποία υποστηρίζει την σήμανση των προϊόντων που χρησιμοποιούν μεταλλαγμένα , καθώς και το ύψος των χρημάτων που πρόσφεραν . "

Η Ένωση Βιομηχάνων Τροφίμων (GMA) , η μεγαλύτερη ομάδα του εμπορίου μεταποιημένων τροφίμων στις ΗΠΑ, σημείωσε ρεκόρ το τρέχον έτος, ως προς την απόκτηση χρημάτων που συγκέντρωσε ποτέ, από μία μόνο ομάδα στην πολιτεία της Ουάσινγκτον, για την καταπολέμηση μιας δημόσιας πρωτοβουλίας - έχει συγκεντρώσει πάνω από 7 εκατομμύρια δολάρια μέχρι στιγμής . Πάνω από $ 17 εκατομμύρια έχουν δαπανηθεί στην εκστρατεία ενάντισα στην σήμανση των προϊόντων που χρησιμοποιούν μεταλλαγμένα στο σύνολο, με τα περισσότερα από τα χρήματα να προέρχονται από εταιρ� �ίες βιοτεχνολογίας .

Παρακάτω είναι η λίστα των επιχειρήσεων και η χρηματική συμβολή τους στην Ένωση Βιομηχάνων τροφίμων για να μην περάσει η σήμανση των ΓΤΟ προϊόντων :

• PepsiCo : $ 1.620.899

• Nestle USA : $ 1,052,743

• Η Coca - Cola ΣΙΑ : 1.047.332 δολάρια

• General Mills : $ 598.819

• ConAgra Foods : $ 285.281

• Campbell Soup ΣΙΑ : $ 265,140

• Η Hershey ΣΙΑ : 248.305 δολάρια

• Ο J. Μ. Smucker ΣΙΑ : $ 241.091

• Kellogg Ο.Ε. : $ 221.852

• Mondelez Global LLC : 144895 δολάρια

• Λουλούδια Foods : 141.288 δολάρια

• Abbott Nutrition : 127.459 δολάρια

• Pinnacle Foods Group LLC : 120.846 δολάρια

• Dean Foods ΣΙΑ : 120.245 δολάρια

• McCormick & ΣΙΑ : 102.208 δολάρια

• Οικόπεδο O'Lakes : 99.803 δολάρια

• Cargill : $ 98,601

πηγή

Πηγή: http://www.ramnousia.com/